cinqmars

El tema: http://www.youtube.com/watch?v=wwGJLQHADdc

El sketch se desarrolla en esta manera. Una serie de personas, incluye Belén Rueda, se entran la oficina del estudio de televisión de Cuarto para hablar con el director. El antagonista, un recepcionista excéntrico quien es la caricatura de un ignorante, rechaza cada uno, pidiendo a ellos sentarse y esperar en el vestíbulo a pesar de sus posiciones altas en la compañía. Belén Rueda especialmente se molesta por su actitud, y lo amenaza. Él no se reacciona a las amenazas, pero contesta a cada una repitiéndose. Él salpica sus peticiones con un “¡Graaaaaaacias!” muy extendida. En el fin, ningún otro que Jesucristo se entra para proclamar a todo el mundo que ha vuelto para salvar el mundo… usando la red de Cuarto, claro. El recepcionista, sin embargo, lo rechazo también diciendo “¡Graaaacias!” Finalmente, , Belén Rueda dice al recepcionista que quiere decir dos cositas, montándose en cólera. La primera es que quiere fumar (aunque él la dijo que no se puede), y la segunda es… bueno, la frase que sabemos todos, “It’s Saturday Night!”

Es interesante que esta parte de nuestra cultura haya emigrado a España… y, por mí, triste también. España tiene una tradición rica de payasos, pero el humor que vemos aquí es distintamente americano. Creo que un sketch como este con la serie de personas que afrontan un antagonista excéntrico viene directamente de guiones americanos. Por eso, puedo imaginar la versión inglés de este sketch perfectamente.

Sin embargo, es gracioso.

El tema: http://www.youtube.com/watch?v=7SVMJubrPlM

Me preocupa esta situación muchísimo. En primer lugar, ¡el mar abierto debe ser purísimo! Me encanta mucho el mar, porque he sido navegante desde que la niñez. ¡A mí me gusta la vela tanto!

Espero como lo que espero, no es así. Claro, puedo entender las causas del problema bien, pero no entiendo porque este horrible mar de basura sigue existiendo todavía. Pues, como el video muestra, las partículas pequeñitas de plástico están adentros del plancton. Por eso, sería difícil filtrarse estas partículas sin tecnología avanzada. Sin embargo, podemos sacar la mayoría de las basuras grandes - los toneles, los cajones, etc. ahorita. Verdaderamente, tenemos que hacer esto para proteger nuestro planeta y nuestra calidad de vida.

Creo que la Naciones Unidas tiene que crear un tipo de destacamento internacional para solucionar este problema. Sé ciertamente que es posible financiarlo, aunque nos afrontamos una crisis financiera mundial. Además, si la tecnología necesaria no existe aún, hay muchísimas estudiantes universitarios en el mundo buscando proyectos. Un proyecto como este puede ser un de los más interesantes. Si podemos explorar la luna y el espacio sideral, si podemos construir una estación internacional en órbita, podemos ciertamente limpiar el mar. Tenemos solamente que encontrar la voluntad.

http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=15713260

http://www.bbc.co.uk/radio4/science/costingtheearth_20061208.shtml

El tema: http://www.elmundo.es/elmundo/2009/03/18/ciencia/1237396715.html

Me intereso por biología desde que empecé estudiarla en instituto. Claro, no quisiera establecer de una carrera de la ciencia... tengo un destino en otra disciplina. Pero no obstante creo que evolución específicamente es la más interesante investigar. El interés tal vez proviene de mi amor de filosofía. No quiero ser acusado de rascarme el ombligo pedantemente, pero a mí me gusta mucho pensar en nuestro origen. ¿De dónde venimos? ¿Por qué existimos? ¿A dónde vamos? Etc., etc. Creo que sea una idiosincrasia bastante común. Pues, espero que es así. A propósito, creo que el proceso de investigar cualquier tema es simplemente divertidísimo. Es como un gran rompecabezas.

Y en este artículo decimos esto exactamente. El descubrimiento de este "Tiranosaurio rex del Cámbrico" consistió de un proceso de colocar fósiles del Burgess Shale mal definidos de instituciones diferentes juntos. La científica principal, Daley, hubo creído que otros los clasificaron estos fósiles incorrectamente. El resultado demostró que ella era correcta. Los fósiles juntos revelan un gran organismo distinto que se llama "Hurdia victoria." Se parece a un gran langostino con quijadas poniéndose un sombrero largo. Esto animal era lo más grande de su época, cuando toda la vida animal existía en agua.

Este descubrimiento revela mucho sobre la historia de artrópodos, el grupo de animales más grande hoy todavía. Por eso, revela un poco de nuestro origen también. Claro, ce la vida diaria no significa nada. Pero un pedazo del rompecabezas ahora está en su propio lugar, y esto es bien.

El tema: http://www.guzmanurrero.es/index.php/Cine/Entrevista-con-Pedro-Almodovar-II.html

Almodóvar habló brevemente sobre la escena en Hable con ella en la cual Marco llora de emoción sobre la canción Cucurrucucú Paloma. Esta escena se conecta profundamente con el tema de roles tradicionales que explora la película. Por mí, ella es la clave del tema principal de la obra: los errores de machismo español. Como el director dijo, la situación en la cual Marco se encuentra es bastante común, pero la mayoría de hombres elige no expresarse por temor a romper la imagen masculina.

¿Por qué tenemos roles tan formal en la sociedad para hombres y mujeres, especialmente en España? Somos distintísimos, claro, pero en realidad somos de la misma especie. Nosotros como humanos sentimos todo: pasión, dolor, amor, alegría, y malestar. Lo experimentamos en maneras diferentes, pero el punto es que un hombre puede llorar de emoción, de recuerdos, etc. y al mismo tiempo puede quedar hombre.

Claro, no opino que generó no tiene lugar en sociedad. El opuesto. Sé que mujeres y hombres piensan completamente diferente. Verdaderamente, nuestros cerebros se forman biológicamente en maneras opuestas. ¡Y qué bien! La condición humana es lo más interesante por eso. Esto no significa que mujeres y hombres no pueden hacer el mismo trabajo con resultados igualmente bien, que no podemos entendernos perfectamente. No, significa que somos distintos en maneras que tenemos que apreciar y celebrar. Esto, creo, es lo que Almodóvar quiere mostrar en su arte.

El tema: http://www.psicoactiva.com/tests/test1.htm

Resultado mío: EXIGENTE

Consideran que el perfeccionismo es una virtud, son exigentes en todo lo que hacen y no soportan equivocarse. A menudo creen que nunca hay suficiente tiempo para hacer las cosas como es debido y esto puede llegar a deprimirles. También tienden a pensar que su forma de actuar es la mejor y pueden mostrarse críticos hacia otros que tengan un punto de vista diferente. Les gusta ser tan eficientes, que si les falta información sobre una tarea que deben emprender les cuesta mucho llegar a tomar una decisión, pues les parece que no lo tienen todo controlado y que el proyecto acabará fallando a causa de algún imprevisto. Son buenos amigos a causa de su intrínseco sentido del juego limpio y de la justicia.

Estoy de acuerdo en la prueba, aunque creo que la calidad dominante mía a veces es la más dominante en cada persona. Sí, en general, creo que las pruebas de personalidad de los sicólogos son tonterías.(1) Verdad, la condición humana es universal en ciertos niveles - todos de nosotros nos reímos, lloramos, adoramos - pero en realidad la personalidad es una cosa metafísica tan complicada que no podemos entenderla completamente. Este tipo de prueba es una herramienta buena en teoría, pero otra vez en realidad es una cosa que muchas personas emplean mal.(2)
Las experiencias de la vida forman la personalidad de cada persona por mucho tiempo. Y en efecto la personalidad puede cambiarse, aunque dicen frecuentemente que la mayoría de personas no se cambian verdaderamente por la vida. Y no sé yo si esto es la verdad. Quisiera pensar que no es así. De todas maneras, las experiencias de la vida difieren persona de persona muchísimo. Esto es la parte más bonita de ser humano, cada persona en el camino es distinta en su propia manera.

(1) Stephen Jay Gould, The Mismeasure of Man (London: Pelican, 1988.

(2) Annie Murphy Paul, The Cult of Personality Testing: How Personality Tests Are Leading Us to Miseducate Our Children, Mismanage Our Companies, and Misunderstand Ourselves (New York: Free Press, 2005).

El tema: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_7893000/7893508.stm

O, what a tangled web we weave,
When first we practice to deceive!

Marmion, Canto VI, XVII(1)

Trincheras de ideas valen más que trincheras de piedra.

Nuestra América(2)

La nueva intervención rusa en los países Latinoamericanos me inquieta. Como Martí escribió, relaciones con las supuestas superpotencias del primero mundo han impedidas completamente la identidad verdadera de la región. Latinoamérica es muchísima más que un peón en un juego internacional de ajedrez entre de los EEUU y la Federación Rusia. Pero la motivación del segundo en este caso particular es clarísima - pues, por las así llamadas gafas tintas americanas. Rusia quiere establecerse como un aliado político alternativo viable en la región otra vez. La verdad es que esta alternativa no es lo mejor de los dos. Verdaderamente, ninguno de los dos es lo mejor. Para superarse Latinoamérica necesita definirse en el mundo político sin la "ayuda" de las superpotencias.

Medvedev y Morales hablaba sobre los problemas de drogas. En los EEUU, muchos ven la lucha contra el tráfico de drogas en la forma actual como un artefacto de políticas ancianas y fenecidas. El sistema simplemente no funciona.(3) Para combatir narcóticos necesitamos crear aliados en las facciones de nuestras enemigas fuertes. Y para hacer esto, tenemos que inventar nuevos métodos creativos. Tecnología militar simplemente no puede solucionar todo.

(1) Michael Macmillan, Scott´s Marmion: A Tale of Flodden Field, in Six Cantos (New York: The Macmillan Co., 1896), p. 173.

(2) José Martí, Nuestra América (Nuevo York: Linkgua Books, 2006), p. 54

(3) Jonathan Paul Caulkins, How Goes the "War on Drugs"?: An Assessment of U.S. Drug Problems and Policy (New York: Rand Corporation, 2005), passim.

Los temas:

http://www.youtube.com/watch?v=dEj7wL4I1c8

http://www.youtube.com/watch?v=9kJOM4q1pUM

Cuando estaba investigando en España, tuve la oportunidad un día ver una actuación flamenca en Córdoba con mi amigo mío Ismael. La fecha fue el 3º de mayo 2007. Era el jueves. El acontecimiento pasó en una de las plazas cerca del universitario y fue un parte de la feria de Las Cruces del Mayo. Tres bailaoras bailaron en rojo, blanco y negro a la música de un toque. La experiencia me hizo llorar de la emoción porque era tan bonita y profunda. Recuerdo todo hoy porque fue la primera vez que hube visto en persona el flamenco.

Creo que el flamenco es una expresión de pasión refinada y primitiva a la vez. Pero también creo el flamenco como una forma de arte es intrínsecamente una combinación de baile y música. Y esta forma no puede dividirse. (¡Verdad, no estudio la flamencología!) El ritmo de las de las palmas y la poesía del cante tienen ecos de antiguo. Y cuando veo la bailaora y escucho los sonidos de los pies siento como el alma está bailando en el pecho. Todos son partes de una forma distinta. Y mientras es posible escuchar la música flamenca sola y sentir muchísimo, creo que es solo un parte de algo más grande.

Por eso, me gustó el segundo video mucho más. El primero muestra solo un parte del flamenco, aunque un parte bonito.

"Los amantes del círculo polar," como una obra cinemática, recuerda a las películas de Sergei Eisenstein en la utilización de "tipo-aje" y de montaje intelectual, temporal, y visual. (1) Verdad, parece que el entendimiento de Medem de las funciones de tiempo, personaje, y escenario en cine corresponde bien con eso del director y teorizador ruso de fama. En otras palabras, es claro que Medem cree que todo en una película debe funcionar para expresar un mensaje: en este caso, los significados de memoria, percepción, y casualidades en la vida. Personajes, por ejemplo, deben ser "tipos," símbolos de ideas, movimientos políticos, e instituciones sociales.

El problema, claro, es que en esta forma personajes usualmente no se desarrollan. La película, entonces, llega a ser una cosa pedagógica en lugar de una obra del arte. Sin embargo, parece que Medem lo solucionó. Otto y Ana verdaderamente se desarrollan. Pero es discutible si sus naturalezas son fijas desde el principio - desde las niñeces de ellos - hasta el fin. Tal vez ellos simplemente las descubren por tiempo. En otra mano, es posible que ellos realmente se cambien. En cualquier caso, ellos son primeramente símbolos como sus nombres capicúas se destacan - símbolos de amor sin límites y de la naturaleza conectada de la experiencia humana.

(1) Sergei Eisenstein, Film Form: Essays in Film Theory, ed. & trans. Jay Leyda (New York: Harcourt, Inc., 1977), passim.